0431 永本 の個人的意見

って言われてもピンときませんね。。

連結リスト（れんけつリスト、英:Linked list）は、最も基本的なデータ構造の一つであり、他のデータ構造の実装に使われる。リンクリスト、リンクトリストとも表記される。

一連のノードが、任意のデータフィールド群を持ち、1つか2つの参照（リンク）により次（および前）のノードを指している。連結リストの主な利点は、リスト上のノードを様々な順番で検索可能な点である。連結リストは自己参照型のデータ型であり、同じデータ型の別のノードへのリンク（またはポインタ）を含んでいる。連結リストは場所が分かっていれば、ノードの挿入や削除を定数時間で行うことができる（場所を探すのにかかる時間はリスト上の順番の条件などにも依存するし、後述する片方向リストなのか双方向リストなのかにも依存する）。連結リストにはいくつかの種類があり、片方向リスト、双方向リスト、線形リスト、循環リストなどがある。

連結リストは多くのプログラミング言語で実装可能である。LISP や Scheme といった言語は組み込みでこのデータ構造を持っていて、連結リストにアクセスするための操作も組み込まれている。手続き型やオブジェクト指向型の言語（C言語、C++、Java）では、連結リストを作るには mutable（更新可能）な参照を必要とする。
（以上、ウィキペディアより引用）

なるほどですねー！

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あまりにも有名な事件ですよね。
当時の人も衝撃だったでしょう。

1936年（昭和11年）2月26日-29日に、日本において、陸軍皇道派の影響を受けた青年将校らが1483名の兵を率い、「昭和維新断行・尊皇討奸」を掲げて起こした未曾有のクーデター未遂事件である。事件後しばらくは「不祥事件」「帝都不祥事件」とも呼ばれていた。

襲撃決意の背景
革命的な国家社会主義者北一輝が記した『日本改造法案大綱』の中で述べた「君側の奸」の思想の下、天皇を手中に収め、邪魔者を殺し皇道派が主権を握ることを目的とした「昭和維新」「尊皇討奸」の影響を受けた安藤輝三、野中四郎、香田清貞、栗原安秀、中橋基明、丹生誠忠、磯部浅一、村中孝次らを中心とする、皇道派の影響を受けた青年将校の一部は、政治家と財閥系大企業との癒着が代表する政治腐敗や、大恐慌から続く深刻な不況等の現状を打破する必要性を声高に叫んでいた。

これを危険視した陸軍中枢が、陸軍士官学校事件において磯部と村中を免官したことも、彼等の中で上官に対する不信感を生んだ。陸軍中枢では「危険思想がある」と判断して、長期に渡り憲兵に青年将校の動向を監視させていた。皇道派と統制派との反目は度を深め、統制派の領袖であった永田鉄山陸軍省軍務局長を1935年（昭和10年）8月12日白昼に相沢三郎中佐が斬殺する事件まで引き起こされた（相沢事件）。

1932年（昭和7年）に起きた、五・一五事件で犬養毅総理を殺害した海軍青年将校らが禁錮15年以下の刑しか受けなかったことも、一部の青年将校に影響を与えたとも言われる。但し、五・一五事件は古賀清志海軍中尉らの独断による行動であって、将校としての地位を利用して天皇から預かった兵卒を動員して事件を起こしたわけではない。

資金源は三井財閥がこのような時のため、危険防止に用意した金で、民間人である渋川善助や水上源一がこれを受け取り北ルートで安藤らに渡していた。このため三井は襲撃の対象とされなかったと言われている。

青年将校らは主に東京衛戍の歩兵第1連隊、近衛歩兵第1連隊及び歩兵第3連隊に属していたが、第1師団の満州への派遣が内定したことから、彼らはこれを「昭和維新」を妨げる意向と受け取り、第1師団が渡満する前に、決起することとなった。そして、一部青年将校らは、1936年（昭和11年）2月26日未明に決起することを決定した。なお慎重論もあり、山口一太郎大尉や、民間人である北と西田税（北の弟子であり、国家社会主義思想家）は時期尚早であると主張したが、強硬論が勝った。

決起書は野中名義になっているが、野中がしたためた文章を北が大幅に修正したといわれている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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って何を洋食って言うのでしょうか？

洋食（ようしょく）とは、欧米の料理（西洋料理）を日本人向けにした料理であり、日本の料理の一分野である。

日本料理としての洋食の成立時期はまだそれほど古くない。カツレツ、コロッケ、エビフライに代表されるフライと呼ばれる揚げ物料理やハンバーグ、グラタン、ハヤシライス、スパゲティナポリタンなどが代表的。

洋食とは、明治時代以降西洋料理店の料理人が、西洋料理を日本人の好みに合うようにアレンジしていくことにより作り上げられていった料理ジャンルであり母体となる西洋料理とは似て非なるものである。

素材、味付け、ソースといったさまざまな部分において和洋の融合・妥協がなされており、洋食の受容の過程で、チキンライス、オムライスのような欧米には類例のない料理が生まれたり、豚カツのように和食化しつつある洋食も生まれている。

西洋料理の特徴であるソースを洋食でも用いトマトケチャップ、ドミグラスソースは定番の調味料である。ベシャメルソースを使用するなどフランス料理の影響も強い。揚げ物にウスターソースをかけるスタイルは、この中で生み出されており、その影響でウスターソースを用いるだけで一銭洋食なる名称の食べ物も生み出され、これは後にお好み焼きへと派生していく。

パンの代わりにご飯を皿に盛り、料理をおかずとして交互に食べるという慣習も生まれた。従来の日本の食慣習に沿った方式ではあるが、この場合しばしば、ご飯は「ライス」と呼ばれ、茶碗に盛った和食のそれとは別のものとして扱われる。同時にフォークの背にライスを載せ食べるという独特のテーブルマナーが醸成されていった。このマナーはイギリスに由来するとの説もあるが、近年では誤りであるという認識が広まり、行われることは少ない。

これら洋食を出す飲食店は洋食屋と呼ばれる。昭和の高度成長期にはデパートの食堂も洋食を提供する代表であり、近年はファミリーレストランがその役割を一部担っている。

文明開化に始まる日本の近代化の過程では洋食はハイカラな存在であったが、そのメニューはやがて食文化の変化とともに家庭へと浸透し、その殆どが日本の家庭の食卓をかざる惣菜として定着している。洋食自体が家庭の味として定着したこと、また経済発展により各国のグルメ情報が日本にも集まった結果により、改めて和食化された洋食がいまや多くの人にとっておふくろの味でもあるノスタルジックな郷愁を抱かせる日本の食文化として位置づけられている。
（以上、ウィキペディアより引用）

今は普通に和食ですよね！

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超地味なのでもＯＫ！

スポーツにおける世界記録
陸上競技や水泳、スピードスケートのような記録が数字として現れる種目で、世界記録は世界の公式なルールの下で更新し、初めて世界記録とされる。記録を承認するために、具体的な規則によると試合は選手に対してドーピング検査を受けさせた上で行われなければならない。又世界記録の更新は、選手という職業という上での主な目標にもなっている。

全ての種目で世界記録があるとは限らない。記録が達成されたものの中にはコースや場所の配置がルールに定められておらず、それにかなり依存するものがあるからだ。他は記録とされるが、重要なものとは見なされない。例えば、マラソンの世界記録は公認されるが、その重要性はトラック競技と比べるとずっと低い。またある種目では個々の場所やコース毎に記録をもち、これは上記のマラソンの例と共通である。又、モータースポーツも同じであるが、これは通常世界記録よりむしろコースレコードの方に触れることが多い。それでもとりわけ名のある試合の場合、コースレコードは記録保持者にとって、かなりの名誉となる。

その他の記録
慣習的なスポーツ以外であっても、世界記録は事実上どんなものでも測定可能であるが、記録が正しいかどうかを調べるのが困難なこともよくある。ギネスブックは全種類の世界記録を記載し、それが正しいかどうか調べようと試みている。

マレーシアは世界記録の更新が国の流行となっているところである。又、インドでも記録更新が楽しまれていて、リンカブック（Limca Book）という地元版のギネスブックまである程である。
（以上、ウィキペディアより引用）

まぁその場合はギネスですかね。。

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ニュータウンの諸問題、、色々と厄介なようです。。
この問題解決方法はどこにあるのでしょうか。

日本のニュータウンは、イギリスの田園都市、アメリカのペリーの近隣住区論やラドバーンシステムなどに強く影響されており、「子育てをする核家族の居住をサポートする良好な住宅地」を指向して諸施設が配置されていることが多い。
初期のニュータウンでは家賃は平均以上の収入をもつ給与所得者を想定した水準に設定され、子育て終了後は居住者が転出することが期待されていた。しかし、日本にあっては持家取得後の居住地の移動は活発でなく、一方で団地を中心とする公共の賃貸住宅は住宅施策上家賃水準が抑えられたため、住民の入れ替わりはさほど進まなかった。このため造成当初に入居した住民の多くは一斉に高齢者となり、住民の高齢化が急速に進展する傾向が強い。この現象をみて造成後時間の経過したニュータウンは「オールドタウン」と揶揄されることもある。また成人した子供の離家に伴い人口減少をみる地区も多くなっている。
世帯の独立性を確立しプライバシーを保証する設計と表裏一体で、住民相互のつながりが希薄化しており、顔の見えない郊外型犯罪の温床になることもある。
街が計画的・大規模に設計・造成されるために、その用地の取得が容易な山林や農地が開発対象となることが多い。これは自然破壊との批判を受けることとなった。また山林・丘陵地帯の造成地は街路中に坂道や階段が多く、急速に高齢化の進展する現在、バリアフリー上の問題が指摘されている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia)

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一番健康的な療法ですよね。このような考えが広く広まるといいですね。

医食同源（いしょくどうげん）とは、日頃からバランスの取れた美味しい食事をとることで病気を予防し、治療しようとする考え方。

「医食同源」という言葉自体は中国の薬食同源思想からヒントを得て、近年 日本で造語された。 この言葉「医食同源」は発想の元になった中国へ逆輸入されている。

初出は1972年、NHKの料理番組『きょうの料理』の特集「40歳からの食事」において、臨床医・新居裕久氏が発表したもの（NHK「きょうの料理」同年9月号）。これは健康長寿と食事についてのもので、中国に古くからある薬食同源思想を紹介するとき、薬では化学薬品と誤解されるので、薬を医に変え医食同源を造語し、拡大解釈したものであると新居裕久氏は述懐 している。 また、同年の72年12月に『医食同源 中国三千年の健康秘法』藤井建著が出版されているが、これは前出の「医食同源」の語彙を転用したものである。

その他の使用例では、朝日新聞の記事見出データベースの初出は九一年三月一三日であった。また『広辞苑』では第三版には無く、九一年の第四版から収載されていた。 以上のことから考えると、この「医食同源」という言葉は1990年前後から流通するようになり、広く一般で使われていったと思われる。

ちなみに、中国における「医食同源」的な思考とは、「肝臓を食べると肝臓に効く」「脳を食べると脳にいい」 「心臓を食べると心臓によい」といった様な中国漢方的なものである

引用：『ウィキペディア（Wikipedia）』
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唯物史観（ゆいぶつしかん）とは、マルクス主義や歴史学において、経済や科学技術などの物質的な発展に基づいて、人間の歴史における発展や変化を説明する方法である。唯物史観という言葉は、史的唯物論と同じ意味で使われることがある。

資本主義経済の仕組みを分析したカール・マルクスは、人間はその歴史的過程における一定の生産関係に入るという考えに基づいて、唯物史観の概念を発展させた。例えばそれは、共同狩猟と食料の採集であり、領主と農奴の関係であり、労働者と資本家の間に結ばれる契約というような概念である。彼は、生産様式、搾取、剰余価値、過剰生産、物神崇拝などについて分析することで資本主義の論理を厳密に考察したのち、社会主義を生産の発展における次の段階であるとした。

マルクスやマルクス主義者の理論によると、歴史の発展過程を以下のように説明する：

社会の発展は、その社会のもつ物質的条件や生産力の発展に応じて引き起こされる。
人間は、必然的に一定の生産関係（おおまかに言うと経済的な関係）に入る。それは人間にとって最も重要な社会的関係である。
生産力の発展に応じて、必然的に生産関係も発展する。
生産力や生産関係は、人間の意図や意志とは独立して発展する。
社会の観念的な生産物である文化や制度、いわゆる上部構造は、究極的にはその社会がとる生産様式を表したものである。
国家は、その種類にかかわらず、支配階級のための権力機構（権力組織）である。言い換えれば、国家とは、ある一階級が自らの支配を安泰にし、自らの好ましい生産関係を社会に強いるための手段である。
国家権力は、社会的、政治的な革命によってのみ、一つの階級からもう一つの階級へと移行される。
今ある生産関係の形態がもはや生産力の発展を助けず、その足かせとなるとき、革命がおきる。
狩猟採集社会は、経済力と政治力が同じ意味を持つ組織であった。封建社会では、王や貴族たちの政治力は、農奴たちの住む村々の経済力と関係していた。農奴は、完全には分離されていない二つの力すなわち政治力と経済力に結びつけられており、自由ではなかった。マルクスは、資本主義では経済力と政治力が完全に分離され、政府を通して限定的な関係をもつようになる、と述べた。彼は、国家をこの分離の表われであると受け取った。すなわち、国家はその社会の本質的関係に基づいて起こる階級間の大きな利害の衝突をうまく抑えるために存在する、ということである。